伊斯蘭美術屬於伊斯蘭世界宗教文化的重要組成部分，它的源地在阿拉伯半島。
『古蘭經』在伊斯蘭的世界中被奉為神聖的經典，恆古不變的信條，國家成立的最高依據和穆斯林生活行為的最高準則，同樣也是藝術的來源和法則。接近塑造宗教偶像的宗教，它禁止對神或任何宗教英雄有任何形式的實體描寫，以免鼓勵信眾去膜拜。但是伊斯蘭教世界仍不乏描繪植物、動物、人類甚至一些超自然的生物的藝術作品。在教義中禁止偶像崇拜，導致了伊斯蘭美術向象徵性和裝飾化發展。伊斯蘭視覺藝術富於裝飾作用，色彩鮮豔，就宗教藝術來說，是抽象的。典型的伊斯蘭裝飾圖案稱為阿拉伯裝飾風格，這種裝飾或風格利用花卉、蔟葉或水果等圖案做要素，有時也用動物和人體輪廓或幾何圖樣來構成一種直線、角線或曲線交錯、複雜的圖案。這種裝飾被用在建築和物品上。
伊斯蘭藝術裡的每個元素無非都是為了傳播或附應真主之名而存在。有一則著名的「聖訓」即雲︰「真主是美麗的，他也喜愛美麗」。從伊斯蘭對人們在宗教生活上 的要求，到《古蘭經》裡所談論的，都是在反映獨一的真主具有絕對的美麗，而他所創造的造化，一方面就像是鏡子一般，將他的美麗反照出來，一方面也是在呈現 真主所賦予它們的美麗。由此可知，伊斯蘭藝術是基於這個前提發展出來的。既然伊斯蘭強調真主的獨一，強調絕無可以與他對等之物的存在，則任何造化、任何物 類的形象都不該和真主連結在一起，也因之，阿拉伯字母、幾何圖式、及阿拉伯文書法便成為伊斯蘭視覺藝術上最常使用的元素。這些元素，經常是連綿不絕地，以重覆的形式出現下建築、書本、或器物上；此種一而再、再而三的重覆，正是伊斯蘭藝術的特質，其意義在於︰真主的所有創造，其本質是永恆不變的，故不斷重覆。這些圖樣，正是在引領人們去思考生命恆常、不朽的真義。
工藝品
陶器、玻璃製品、金屬製造品、紡織品、手稿插圖和木工在伊斯蘭文化中占首位。陶器是早期伊斯蘭裝飾藝術最重要的項目。閃光陶瓷器則為伊斯蘭對陶瓷藝術最偉大的貢獻，這種陶器的裝飾法是在釉藥中加入金屬化合物，燒焙後即成為現暈光的金屬薄膜。其他在哈裡發時 代(西元750年到11世紀中葉)所製的著名物品有埃及的青銅器和木雕、伊芳拉克的灰泥和西班牙的象牙雕刻。在塞爾柱時期(11世紀中葉到13世紀中葉)， 陶器、紡織品和玻璃製品仍然十分重要。此外，以青銅和黃銅製成的實用品也用銀和純銅加以鑲嵌，並用複雜的圖紋裝飾。手稿插圖在此時也成為一門重要而備受尊敬的藝術。細密畫為伊芳朗在蒙古入侵(1220～1260)以後的時期最偉大也最具特色的藝術。
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圖為由薩德陶工製造的閃光陶瓷碗，描述基督教的教士正搖晃著香爐，製於12世紀前半期。
書法
書寫文字在伊斯蘭教中，作為傳達神聖啟示的工具，具有特殊的地位。因此，書法就以各種優雅的字體為基礎發展出許多豐富而複雜的樣式。書法藝術不僅被用在手抄經書上，同時也是建築和其他裝飾中重要的特色。穆斯林書法是精神概念的可視化表達。書法為伊斯蘭信仰的不同語言之間提供了鏈接，可以說是伊斯蘭藝術最高尚的形式。伊斯蘭教經典《古蘭經》在阿拉伯語言以及阿拉伯書法的發展過程中扮演了重要的角色，書法一方面能直接用做清真寺的裝飾，具有使《古蘭經》永垂不朽的功用，另一方面書法還可以在穆斯林的生活空間中與任意一種美術品類相結合而為普及的美術形式。因此用書法裝飾清真寺就是一分自然的事情。
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木刻庫法書體 “庫法體”是阿拉伯書法中最早用做裝飾的書體,因其創自美索不達米亞的庫法城而得名。這種字體多筆直,方方正正,見棱見角,具有金石味,是一種適於用做紀功劇石和鑲嵌的書體。
伊斯蘭圖樣
幾何圖樣在伊斯蘭文化中大量出現，在不同的材料上都能發現－磁磚、磚牆、木頭、黃銅、紙張、石膏、玻璃，以及其他多種型態的物體。它們出現於毛氈手稿與木製雕刻品上－特別是門屏風與講壇（或是聖壇）。它們在建築表面上更是突出。
姑且不論毛氈上的圖案，花卉圖案與風格化花卉設計，伊斯蘭圖樣以三種特殊的幾何特色出現。其中一種很容易辨識的是矩形庫法字母圖樣。它們使用簡單的矩形和方形，以一種阿拉伯字母的風格化形式來創造書法設計。這種圖樣最常用於建築表面，以增添威嚴與肅穆。第二種特殊的伊斯蘭圖樣式是蔓藤花紋，由狀似葉子與花的由線元素構成。在這種圖樣中，螺旋形狀連續纏繞，起伏與接合。週期與節奏的感覺在這種圖樣中非常顯著。蔓藤花紋是早期捲葉圖案的一種
抽象表現。伊斯蘭對於抽象的熱情、和諧的追求以及對天空的關切,是引導伊斯蘭藝術擁抱幾何的心理動力。
何謂伊斯蘭圖樣的定義？冠在名詞「圖樣」之前的形容詞「伊斯蘭」，並非意味著圖樣是由伊斯蘭教經過某種方式認可的，或者必然是由穆斯林發明的。許多基督徒、猶太教徒、印度教徒等人都曾存在於伊斯蘭世界，並對伊斯蘭藝術有所頁獻。於是在藝術學家在藝術的脈絡下，經常把「伊斯蘭」這個形容解釋成－「由一種主要人口或至少統治階層是公開信仰伊斯蘭教的文化或文明所產生的藝術。實際產生伊斯蘭藝術品的藝術家可能是穆斯林，也可能不是。」
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一個以十五世紀初期烏茲別克撒馬爾罕的比比卡尼姆（Bibi Khanum）清真寺之上裝飾為基礎的矩形庫法字母樣。
建築裝飾的圖樣
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伊斯蘭圖樣
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伊斯蘭幾何圖樣最醒目的特徵是大量對稱的星星與星座,對星形的重大興趣反映了這種原始之愛與對天空的實際觀切。阿拉伯人是偉大的航海家,無論在陸地上或海上,穆斯林必須知道什麼方向做一天五次的禮拜,這是一種獨特的需求,使得星星異常重要。從九世紀托勒密(Ptolemy)的學說被翻成阿拉伯文時開始,直到十五世紀為止,天文學一直是伊斯蘭世界最熱烈的知識活動。
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